Kala Sastra Bicara

Cari Blog Ini

BEDAH BUKU BERSAMA PIPIT SENJA

pada tanggal Maret 26, 2012

Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya

Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya

Komentar

Posting Komentar

Postingan Populer

ANALISIS GADIS PEMINTA-MINTA

GADIS PEMINTA-MINTA Oleh : Toto Sudarto Bachtiar Setiap kali bertemu, gadis kecil berkaleng kecil Senyummu terlalu kekal untuk kenal duka Tengadah padaku, pada bulan merah jambu Tapi kotaku jadi hilang, tanpa jiwa Ingin aku ikut, gadis kecil berkaleng kecil Pulang ke bawah jembatan yang melulur sosok Hidup dari kehidupan angan-angan yang gemerlapan Gembira dari kemayaan riang Duniamu yang lebih tinggi dari menara katedral Melintas-lintas di atas air kotor, tapi yang begitu kau hafal Jiwa begitu murni, terlalu murni Untuk bisa membagi dukaku Kalau kau mati, gadis kecil berkaleng kecil Bulan di atas itu, tak ada yang punya Dan kotaku, ah kotaku Hidupnya tak lagi punya tanda Memahami Puisi, 1995 Mursal Esten Analisis fenomenologis: Dalam analisis atau pendekatan fenomenologis ada dua tipe tanda, yaitu indikasi dan ekspresi.Indikasi adalah tanda yang maksud pokoknya hanya menghadirkan objek tanpa mengetahui maksud tanda itu.Sedangkan ekspresi ada

FILM THE GODS MUST BE HUNGRY

RELEVANSI DALAM PERJALANAN BUDAYA LOKAL DI INDONESIA Disusun sebagai UK-1 Mata Kuliah Sejarah Kebudayaan Indonesia Oleh: Novitasari Mustaqimatul Haliyah NIM. C0211027 JURUSAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS SASTRA DAN SENI RUPA UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 2011 BAB I RELEVANSI FILM “THE GOD MUST BE HUNGRY” DALAM PERJALANAN BUDAYA LOKAL DI INDONESIA 1.1 Makna Sesaji Kata sesaji sering terdengar dan dipakai di sekitar masyarakat Indonesia. Namun, kita seringkali tidak tahu makna sesaji. Sesaji merupakan pemberian sajian-sajian seperti yang tertera dalam http://sosbud.kompasiana.com/ ( 2011: online) sebagai berikut. Sesaji mengandung arti pemberian sesajian-sesajian sebagai tanda penghormatan atau rasa syukur terhadap semua yang terjadi dimasyarakat sesuai bisikan ghaib yang berasal dari paranormal atau tetuah-tetuah. Sesajen merupakan warisan budaya Hindu dan Budha yang biasa dilakukan untuk memuja para dewa, roh tertentu atau penunggu tempat

ANALISIS SEKUEN "RAJA PADI KENCANA"

NAMA : NOVITASARI MUSTAQIMATUL HALIYAH NIM : C0211027 RAJA PADI KENCANA Pada suatu hari, Raja Padi Kencana bermaksud akan pergi berlayar. Niatnya itu disampaikannya kepada ibunya. “Mengapa kau bermaksud demikian, sedangkan kau tidak beristri dan tidak membawa teman?” kata ibunya. “Tidak,” kata Padi Kencana. “Aku akan membawa seorang kanak-kanak sebagai teman di perjalanan.” “Kapan kau berangkat?” “Aku sesegeranya akan pergi, mungkin besok.” Pada hari yang telah ditetapkan, berangkatlah Padi Kencana. Ikut bersamanya seorang anak laki-laki tanggung sebagai pengiring. Tidak lama setelah kapal berada di tengah laut, berkatalah Padi Kencana kepada anak itu,”Sesampainya di pohon rambung ynag kelihatan dari sini, naiklah keatasnya. Takiklah batangnya agar getahnya keluar.” “Baiklah,” jawab anak itu. Ketika telah sampai di dekat pohon rambung itu, kapal berhenti. Anak itu naik keatasnya, dan dengan sebilah pisau ditakiknya pohon itu berkali-kali, sehingga getahn

Diberdayakan oleh Blogger